Традиция

Гражданский брак: как к нему на самом деле относится РПЦ

Автор: Майя Новик  |  Фото: х/ф "Свадьба" 1944 г.  |  2020-02-17 16:51:48

Официально гражданским или светским браком называют союз, который зарегистрирован в ЗАГСе, но при этом молодожены отказались от церковного венчания. Однако, в России это понятие так же распространяется на обычное сожительство мужчины и женщины, которые испытывают друг к другу чувства, но при этом никак не скрепляют свои отношения в правовом поле.

16 октября на глава патриаршей комиссии по делам семьи протоиерей Димитрий Смирнов на встрече участников православного сообщества "OrthodoxBRO" высказал крайне неоднозначную позицию. По сути, он сравнил женщин, живущих в гражданском браке блудницами: "У нас женщины сами не понимают, что такое брак. Неохота сказать, что "я бесплатная проститутка", поэтому говорят: у меня гражданский брак. Здрасьте! Да нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги - и всё, а так тебя никто за жену не считает".

Попытаемся разобраться, что имел ввиду священнослужитель и является ли эта позиция со стороны церкви официально или это личное мнение протоиерея Смирнова.

Брак в ЗАГСе – перед государством, но не перед Богом

После революции большевики-богоборцы, ломая все «старое», ввели практику государственной регистрации брака. От печати в паспорте суть дела не менялась – венчания не было, а значит не было и христианского союза между мужчиной и женщиной. Они становились мужем и женой в глазах других советских людей и советского государства, но не в глазах Бога.

Как могла относиться к этому церковь? Отрицательно. Однако церковь не существовала в вакууме, отдельно от народа, и была вынуждена в советское время и даже позже признавать подобную регистрацию брака в том смысле, что прихожане – мужчина и женщина состоят в союзе, зарегистрированном государством.

Как пишет протоиерей Андрей Ефанов, Церковь и сейчас признает брак, зарегистрированный в ЗАГСе, однако нормой по-прежнему считает венчанный союз мужчины и женщины. В том случае, если подобный брак зарегистрирован до воцерковления людей, то Церковь допускает супругов до Евхаристии. Кстати, именно этот, государственный брак в Церкви называется гражданским – то есть происходит гражданская регистрация матримониального состояния людей.

Сожительство – блуд и грех

Случаи, когда мужчина и женщина безо всяких обязательств живут друг с другом и имеют детей, не зависимо от длительности отношений и «любви» между супругами, Церковь называет это не иначе как блуд и грех, а сожительствующих – блудниками и грешниками.

Подобные отношения тоже возникли во второй половине XIX века, значительно распространились в СССР и стали причиной множества несчастий для женщин и детей. Ведь мужчина в этом случае пользуется всеми правами «супруга», но не несет перед женщиной и перед своими детьми никаких обязательств ни перед Богом, ни перед государством. В случае конфликта интересов, женщине приходится доказывать в суде отцовство и свои права на имущество или алименты.

Мужчина в любой момент может покинуть свою «супругу» или же выгнать ее. Для безответственного человека такой подход весьма удобен.

Священник Андрей Ефанов указывает, что Русская православная церковь называет подобный «брак» блудным сожительством, в котором оба – и мужчина, и женщина впали в грех. До причастия в Церкви такие люди допускаются лишь в одном случае: если они вступили в отношения до воцерковления, один из них хочет исправить ситуацию, зарегистрировать брак в ЗАГСе и венчаться, а второй – неверующий, этому противиться.

Церковь стоит на позиции Христа

«Как же так? – спрашивают иногда люди, живущие в «гражданском» браке, – ведь мы же живем в любви и согласии? Неужели Церкви так трудно признать наши отношения?»

Священники отвечают непреклонно: если живёте в любви и согласии, тогда вообще не должно быть никаких препятствий к официальной регистрации брака в ЗАГСе и к венчанию. Но на самом же деле, стоит в подобных отношениях поднять об этом вопрос (обычно это делает женщина, как наименее защищенный партнер), как и любовь, и согласие могут враз исчезнуть, а вместо них вылезут самые что ни на есть шкурные интересы.

О «гражданском» браке-сожительстве в Церкви существует множество упоминаний в официальных документах. Например, в принятом в 2015 году документе «Об участии верных в Евхаристии» говорится прямо, что подобные сожительства греховны, а повсеместное распространение их не только противно «замыслу Божию о человеке», но опасно для института брака и потому не может получить признания со стороны Церкви.

Священник Святослав Шевченко указывает, что в Священном Писании Христос даже вожделенный взгляд, брошенный на другую женщину, приравнивает к прелюбодейству. Что же касается сожительства, то это то же самое прелюбодеяние, какие бы чувства люди друг к другу не испытывали.

Церковь, учрежденная Богом, не может и не должна «прогибаться под мир». Брак с её точки зрения – это венчанный союз мужчины и женщины. Шаг влево или вправо невозможен. И если сегодня блуд приравнять к браку, то в следующими шагами станет признание однополых браков или сожительства людей с домашними питомцами. На такой шаг церковь никогда не пойдет и будет стоять исключительно на своей позиции – позиции Христа.

Читайте также:
Новости партнёров Экспресс-Новости
Рекомендуемые статьи
Рекламные статьи