Где на территории Москвы располагались языческие капища

Москва, столица России, известна своими историческими и культурными достопримечательностями. Однако, мало кто знает, что на территории Москвы в древние времена располагались языческие капища, где москвичи поклонялись древним богам славян.

Согласно исследованиям историков и специалистов в эзотерике, Москва была городом двоеверия. Несмотря на то, что она была основана в 1147 году православным князем Юрием Долгоруким, на ее территории сохранялось двоеверие в течение нескольких веков. Христианские храмы соседствовали с языческими капищами.

Капища были организованы по определенному принципу. В центре каждого светилища горел ритуальный огонь, называемый «знич». Вокруг него размещались требище место, где москвичи требовали от своих богов благ для жизни, а также гульбище, где проводились праздничные гуляния.

Известный писатель, историк и краевед Андрей Синельников на основании изучения летописных источников установил, где и каким богам поклонялись москвичи. Сегодня известно, что на территории Москвы существовали капища семи богов: Рода, Велеса, Купалы, Ярилы, Макоши, Перуна и Трояна.

Одно из главных языческих капищ на территории Москвы было посвящено богу воинов Перуну. Оно располагалось в центре города у почитаемого камня, который находился на Красной площади у Васильева спуска. Впоследствии на этом месте был возведен Храм Покрова Пресвятой Богородицы, известный как Собор Василия Блаженного.

Капище богини судьбы Макоши находилось в Замоскворечье, на месте сегодняшней Пятницкой улицы. Москвичи поклонялись Макоше, которая отвечала за счастливую судьбу и благополучие. С приходом христианства, культ Макоши был заменен культом Параскевы Пятницы.

Культ бога Ярилы, который олицетворял Солнце и отвечал за приход весны и плодородие, был расположен на Боровицком холме Московского Кремля. Впоследствии на этом месте был возведен храм Иоанна Предтечи, известный как церковь святого Уара.

Эти капища являлись местами силы, где москвичи обращались к древним богам славян и просили их о помощи и благословении. Они просуществовали до начала смутного времени, когда царь Алексей Михайлович Романов выразил свое недовольство масштабными языческими гуляниями, проходившими в 1649 году.

Сегодня на месте языческих капищ находятся православные храмы и другие исторические сооружения. Однако, их историческое значение и связь с древними верованиями москвичей несомненно. Исследование истории языческих капищ на территории Москвы позволяет нам лучше понять историю и культуру этого города, а также сохранить память о древних верованиях и традициях наших предков.

Читайте наши статьи на Дзен