Солдатки: почему им в личной жизни позволялось больше, чем другим русским женщинам
В русской деревне XIX века жизнь крестьянок была полна тягот: тяжелый труд в поле и дома, подчинение патриархальным устоям, постоянная борьба за выживание семьи. Однако среди них выделялась особая категория женщин – солдатки, жены крестьян, призванных на военную службу. Их судьба, отмеченная одиночеством, социальной свободой и особым отношением общины, отличалась от жизни других крестьянок.
Кто такие солдатки?
Солдатками в дореволюционной России называли женщин, чьи мужья были призваны на военную службу, часто на долгие годы – до 25 лет в эпоху Николая I, а после реформ 1870-х годов – на 6–7 лет. В отличие от вдов, солдатки оставались замужними, но фактически становились «соломенными вдовами», живя без супруга и неся бремя ответственности за семью. Их мужья, ушедшие в армию, редко возвращались домой в течение службы, а многие погибали или пропадали без вести. Это делало солдаток уникальной социальной группой, чья жизнь балансировала между свободой и уязвимостью.Как отмечает историк В.Б. Безгин, солдатки составляли значительную часть женского населения деревень в XIX веке, особенно в регионах Центральной России и Черноземья. Их положение определялось не только отсутствием мужа, но и особым отношением общины, которая, несмотря на строгие моральные нормы, проявляла к ним неожиданную снисходительность. Отличия в быту и труде
Жизнь солдаток кардинально отличалась от жизни других крестьянок, чьи мужья оставались в семье. Обычная крестьянка XIX века, как описывает Н.А. Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо», была привязана к большой патриархальной семье, где её труд подчинялся строгому контролю свекрови и мужа. Она работала в поле, вела хозяйство, воспитывала детей и подчинялась старшим в семье, часто терпя унижения и побои. Солдатка же, оставшись без мужа, получала относительную автономию.
Солдатки часто вели хозяйство самостоятельно, распоряжались имуществом и даже заключали сделки от своего имени. По данным П.П. Щербинина, одинокая женщина (вдова или солдатка) могла арендовать землю, нанимать работников и получать прибыль, что было редкостью для других крестьянок, чья деятельность ограничивалась рамками семейного уклада. Например, солдатка могла требовать выделения своей доли имущества при разделе хозяйства, что давало ей экономическую независимость.
Однако эта свобода имела свою цену. Солдатки несли двойную нагрузку: они выполняли как женские, так и мужские обязанности – от ухода за детьми до пахоты и заготовки дров. В отличие от крестьянок, живущих в полной семье, солдатки не могли рассчитывать на поддержку мужа в тяжёлой работе, что делало их труд особенно изнурительным. Некрасов в образе Матрены Тимофеевны показывает, как угроза остаться солдаткой воспринималась как трагедия, добавляющая к обычным тяготам ещё большую ответственность.
Социальный статус и моральные послабления
Одним из самых удивительных отличий солдаток было отношение к ним деревенской общины, особенно в вопросах морали. В русской деревне XIX века супружеская неверность строго осуждалась, а «распутство» замужних женщин могло привести к общественному порицанию или даже наказанию. Однако, как отмечает В.Б. Безгин, солдатки пользовались уникальной снисходительностью. Их измены не преследовались общиной, а их внебрачные дети имели те же права, что и законнорожденные. Это объяснялось длительным отсутствием мужей, что делало супружескую верность практически невозможной.
Такое отношение контрастировало с судьбой других крестьянок, чьи прегрешения могли привести к позору или изгнанию из общины. Солдатки, напротив, часто становились объектом сочувствия, так как их одиночество считалось вынужденным. Некоторые солдатки, особенно молодые, соглашались на «половые услуги» за подарки или деньги, что, по словам Безгина, не приравнивалось к профессиональной проституции, но было распространённой практикой. Это позволяло им выживать в условиях бедности, но также подчёркивало их уязвимость.
В отличие от крестьянок, живущих под строгим надзором семьи, солдатки имели больше свободы в личной жизни. Они могли вступать в отношения с другими мужчинами, не опасаясь сурового осуждения, что было немыслимо для замужних женщин в полной семье. Однако эта свобода часто оборачивалась эксплуатацией: зажиточные крестьяне или помещики, пользуясь зависимостью солдаток, нередко заводили с ними связи, иногда создавая неформальные «гаремы».
Роль в общине и восприятие обществом
Солдатки занимали особое место в деревенском обществе. В отличие от других крестьянок, чей статус определялся ролью жены и матери в патриархальной семье, солдатки часто становились независимыми хозяйками. Они могли принимать решения, которые обычно были прерогативой мужчин, например, управлять хозяйством или вести переговоры с властями. Историк Н.Л. Пушкарева отмечает, что реформа 1861 года, освободившая крестьян, усилила самостоятельность солдаток, так как они получили больше прав на распоряжение имуществом.
Обабок: каких мужчин так оскорбляли русские женщины
Читайте наши статьи на Дзен
