Как русские женщины могли целовать своих мужей
Когда мы думаем о поцелуях, на ум приходят романтические образы из фильмов или литературы. Но что означал поцелуй в жизни русских крестьянок XIX – начала XX века? В патриархальном мире деревенской России, где жизнь подчинялась строгим традициям и обрядам, поцелуй был не просто выражением чувств, а сложным символом, вплетённым в ткань семейных, социальных и религиозных обычаев.
Общественный ритуал
В традиционной русской деревне поцелуй редко был спонтанным проявлением личной привязанности. Как отмечают этнографы, крестьянская жизнь была пронизана ритуалами, а интимные жесты, включая поцелуи, часто имели обрядовый или символический характер. Крестьянки, жившие в условиях строгой патриархальной системы, подчинялись мужу и его семье, и их поведение, в том числе в отношениях с супругом, регулировалось общинными нормами.
Светлана: главные загадки «запрещённого» русского имени
Поцелуй в крестьянской среде мог быть частью обряда, например, во время свадьбы или религиозных праздников. На Пасху троекратный поцелуй в щёку был распространённым обычаем среди православных, символизируя радость Воскресения Христова и всеобщее равенство. Крестьянки, встречая мужа на улице или в доме после пасхальной службы, обменивались с ним этим ритуальным поцелуем, произнося «Христос Воскресе!» и получая в ответ «Воистину Воскресе!». Этот жест был не столько личным, сколько частью общественного ритуала, подчёркивающего единство семьи и общины.
Свадебные обряды и поцелуй как символ перехода
Свадьба в крестьянской среде была одним из главных событий в жизни женщины, и поцелуй играл в ней важную роль. Как отмечается в исследованиях, свадебные обряды включали множество символических действий, закрепляющих переход невесты из рода отца в род мужа. После венчания, когда гости кричали «Горько!», молодожёны должны были поцеловаться, чтобы «подсластить» жизнь. Этот обычай, сохранившийся до наших дней, в крестьянской традиции был не просто развлечением, а способом публичного подтверждения союза. Крестьянка, целуя мужа на свадебном пиру, как бы демонстрировала свою готовность принять новую роль – жены и хранительницы очага.
Зачем Иван Грозный обзывал европейских королей
Этнографы, такие как В. П. Кузнецова, изучавшие свадебные традиции в Пудожье и Водлозерье, подчёркивают, что поцелуй в свадебном обряде был строго регламентирован. Невеста, убранная в светлый наряд и фату, могла поцеловать жениха только в определённые моменты, например, после благословения или во время пира. Это был не столько личный жест любви, сколько часть ритуала, подчёркивающего её подчинение мужу и новой семье.
Поцелуй в повседневной жизни: между долгом и чувством
Вне обрядов поцелуй в крестьянской семье был редкостью. Как отмечает историк Андрей Аксенов в подкасте «Закат Империи», жизнь крестьянок была тяжёлой: бесконечная работа, патриархальные порядки и нередко насилие оставляли мало места для романтики. В условиях, где женщина была подчинена мужу и его родителям, поцелуй как выражение личной привязанности мог быть воспринят как нечто излишнее или даже неуместное. Этнографические материалы, собранные бюро князя В. Н. Тенишева, показывают, что крестьянки часто сталкивались с жёстким контролем со стороны свёкра и мужа, что ограничивало их свободу в проявлении чувств.
Тем не менее, в некоторых случаях поцелуй мог быть проявлением заботы или примирения. Например, мужчины, включая мужей, могли целоваться с жёнами в знак прощения, особенно в Прощёное воскресенье перед Великим постом. Крестьянка, целуя мужа в такой момент, выражала не только личное примирение, но и соблюдала религиозный обычай, призывающий к очищению перед постом.
