Женская неверность как акт гостеприимства: где это принято
В культурах многих изолированных народов мира существовали практики, которые с современной точки зрения могут показаться шокирующими. Однако за ними стояла не аморальность, а суровая необходимость — борьба за выживание и сохранение здорового генофонда в условиях ограниченного круга брачных связей.
Коряки Камчатки
Для приморских коряков, малочисленного народа российского Дальнего Востока, гость всегда был желанным источником «свежей крови». В их закрытых сообществах близкородственные браки несли угрозу вырождения. Поэтому обычай предписывал оказывать путнику максимальное гостеприимство, в которое входила и интимная близость с хозяйкой дома.
Муж не только не ревновал, но и всячески поощрял эту связь, главной целью которой было зачатие ребенка от человека извне. Рождение ребенка от гостя становилось радостным событием для всей общины, так как гарантировало рождение здорового и крепкого потомства без генетических отклонений.
Русские села
Подобные обычаи, хотя и в иной форме, бытовали и в некоторых регионах Российской империи. Историк В. Б. Безгин и публицист Серафим Шашков описывали явление, известное как «гостеприимная проституция».
Тамара Левченко: как фронтовая медсестра чуть не увела Леонида Брежнева из семьи
На севере России хозяин, сдавая жилье, мог предложить жильцу услуги своей супруги или дочери, соответственно увеличивая плату. В Болховском уезде Орловской губернии существовал обычай подносить в качестве особой чести своих жен или невесток почетным гостям — старшине, судье или заезжему купцу. Для беднейших крестьян это была вынужденная мера: жены могли быть отправлены к состоятельному приказчику, чтобы «заработать» на табак или хлеб.
Жители Аляски
Проблемы с рождением здоровых деток наблюдались и у замкнутых этнических групп материковой Аляски. Чутки-оленеводы и эскимосы живут достаточно обособленно от остального мира. Браки внутри одного поселенья нередко случаются между более или менее дальними родственниками. Это приводит к рождению хилых малышей, наделенных целым букетом болезней.
Чтобы такие печальные события случались как можно реже, чукчи и эскимосы тоже практикуют измену «во имя гостеприимства» и даже передают своих жен в аренду мужчинам из других поселений. Если сильный представитель чужого клана собирается на охоту, у него всегда есть огромный выбор из дам любого соседнего племени. Мужья сами будут предлагать своих жен на роль временной любовницы. За время охоты женщина должна постоянно ублажать «господина», чтобы было больше шансов забеременеть.
Аборигены Австралии
Сексуальное гостеприимство принято и у небольшой народности австралийских аборигенов арунта. Каждый род живет очень замкнуто. Гены веками смешиваются внутри племени, поэтому разбавлять их просто необходимо. Арунта исключительно гостеприимны и готовы «одалживать» своих женщин всем желающим.
Любой гость извне может спокойно рассчитывать на ночь с первой понравившейся чернокожей красоткой, даже если она — замужняя матрона. Своими женами арунта охотно делятся не только с пришлыми иноземцами, но и друг с другом. Это своеобразный жест уважения и симпатии. Если кому-то вздумается отказаться от такого живого «подарка», муж женщины посчитает себя смертельно оскорбленным.
В горах Тибета
В Тибете тоже много народностей, живущих по схожим законам. Муж с радостью отдаст свою жену во временное пользование пришлому гостю, если женщина тому понравилась. Возникновение симпатии и сексуального влечения в этом случае считается высшей волей богов.
Тибетцы вообще склонны ценить востребованных женщин. Если дама нравится многим мужчинам, значит, она действительно чего-то стоит. Отсюда пошел обычай не брать в жены девственниц. До бракосочетания девушка обязана не только лишиться девственности, но и познать многих мужчин. Только в этом случае невеста может быть признана годной для семейной жизни.
