«К Свету!»
Ты переступаешь порог храма, и погружаешься в Инобытие. Здесь нет предметности, нет материи. Только Свет, который подхватывает тебя цветовой лавой и уносит в Бездну.
Еще минута, и ты привыкаешь к бурному световому потоку. И вот уже становятся различимы фигуры ангелов, крылатых грифонов и носорогов, замки, города, люди.… Все это сплетается в сюжеты, оживает. Ты становишься свидетелем сотворения мира, грехопадения Адама. Ты переживаешь Всемирный Потоп, оказываешься на Вавилонском столпотворении, совершаешь Исход вместе с евреями из Египта…
Перед твоими глазами проносятся жития Илии Пророка и его ученика Елисея……Благовещение, и вскоре ты уже следуешь за Христом: через Рождество, Крещение, Сретение, Голгофу… Потом апостолы берут тебя с собой, где ты становишься очевидцем их Деяний.
Дальше — Апокалипсис и Страшный Суд, где ты на миг встретишься взглядом с повелителем ада Вельзевулом. Но какая-то неведомая сила вытолкнет тебя оттуда, и ты утонешь в кущах райского сада…
Кто создал это чудо?! Имена русских изографов Гурия Никитина и Силы Савина вряд ли имею шанс выжить в нашей памяти, надежно выстроенной из кирпичиков Рафаэлей, Леонардо, Микеланджело и Рембрандтов. Но постарайтесь все-таки найти укромный уголок, скит в вашем сознании для этих художников.
И когда вы будете стоять в Лувре, тщетно пытаясь определить угол ухмылки Моны Лизы, вспомните о том плотном красновато-охровом свете, в который вам посчастливилось окунуться в ярославском Храме Ильи Пророка.
О том, как для вас перестало существовать категория времени. Как все, находящееся за границами церкви, утратило смысл в этом излучении. Как вы вышли из храма и поняли, что проснулись. Проснулись от прекрасного сна. Вещего сна, которое называется Вера.
