«Из варяг в греки»: почему этого пути на самом деле не было

Единственное упоминание пути «из варяг в греки» в Повести Временных Лет является частью легенды о путешествии апостола Андрея из Крыма в Рим. Более того — автор этой вставки известен. Им был игумен Выдубицкого монастыря Сильвестр. История была вписана в летопись в 1116 году по приказу Владимира Мономаха, что дает ученым право считать, что это был политический заказ.

Гипотезы историков

Основные аргументы ученых заключаются, во-первых, в географической нецелесообразности. Дело в том, что у Днепра много порогов. Более того в реке есть два водораздела, где корабли приходилось бы перемещать волоком (Ловать — Западная Двина и Западная Двина-Днепр).

Это же расстояние гораздо удобнее и быстрее преодолевать, используя иные водные артерии, особенно учитывая низкий уровень технического и инженерного оснащения навигации того времени. Например, напрямую по Западной Двине или по Дунаю, что позволило бы сократить время в пути в 5-6 раз.

Другими доказательствами отсутствия пути «из варяг в греки» можно назвать отсутствие упоминаний о его существовании в каких-либо значимых источниках и летописях того и близкого времени (например, скандинавских сагах, византийских книгах и т. д.), а также отсутствия существенных археологических находок, кладов на всем протяжении этого пути.

На некоторых участках какие-либо свидетельства отсутствуют полностью, хотя, если следовать букве «Повести Временных Лет», они должны были там быть. Как, например, присутствуют они на другом важнейшем торговом пути — Волжском.

Все это позволяет историкам сделать вывод, что «путь» был введен в книгу в качестве художественного вымысла, чтобы обосновать посещение апостолом Андреем Киева. На самом деле, так же, как и путь «из немец в хозары», путь «из варяг в греки» использовал многочисленные артерии и не был единственным и самостоятельным.

Читайте наши статьи на Дзен