Терские казаки: русские с кавказской душой

На первый взгляд, джигитовка, шашка, газыри и лезгинка больше ассоциируются с горцами Кавказа. Но уже пять веков эти элементы являются неотъемлемой частью культуры терских казаков.

Влияние кавказской культуры

Поселившись на Кавказе, казаки переняли у горцев элементы одежды, оружия и боевых искусств. Шашка, заимствованная у кавказцев, стала символом казачества. Как отмечал исследователь Иван Попко: «Что хорошо выдумано, то полезно и перенимать».

Служба на границе

Казаки несли службу на дальних рубежах империи, всегда готовые к отражению вражеских нападений. Лев Толстой, наблюдавший за жизнью казаков на Кавказе, писал: «Живя между чеченцами, казаки перероднились с ними, но удержали русский язык и веру». Официально Терское казачье войско было создано в 1860 году, но первые казаки на Тереке появились еще в 1520 году во главе с атаманом Андреем Шандрой. Поселения у рек стали называться «терскими», а у гор — «гребенскими».

Взаимоотношения с царской властью

Появление казаков на торговых путях вызвало жалобы Турции и Персии. Москва же отвечала, что не имеет власти над «ворами и беглыми людьми». Однако уже с 1577 года по приказу царя на Кавказ стали переселяться волжские и донские казаки, став опорой будущего Терского войска.

Кавказские войны

Терские казаки прославились во время Кавказских войн. Их знания и умения, привитые с детства, оказались незаменимы. За подвиги «линейцы» были удостоены чести охранять императора в Собственном Его Императорского Величества Конвое. В 1786 году Терское и Гребенское войска были объединены в Кавказское линейное казачье войско. За проявленную доблесть казаки получили право на землю, леса и рыбные промыслы. Терские казаки принимали участие во всех войнах Российской империи. В 1920 году, во время Гражданской войны, они выступили против Красной Армии и были вынуждены покинуть Россию.