Что считалось самым унизительным для русской женщины

Жизнь женщины в Древней Руси была подчинена строгим правилам, продиктованным православными традициями и вековыми устоями. Нарушение этих норм считалось не просто проступком, а тяжким грехом, за которым следовало суровое наказание и всеобщее презрение.

«Опростоволоситься»

Для замужней женщины не было большего унижения, чем появиться на людях с непокрытой головой. Девушки могли ходить с распущенными волосами, но после замужества волосы должны были быть тщательно убраны под головной убор — платок, кику или кокошник.

Этот обычай уходил корнями в глубокую древность и языческие суеверия. Считалось, что «простоволосая» женщина могла навлечь на семью беду: неурожай, болезнь или падёж скота. Такое поведение воспринималось как оскорбление не только мужа, но и всего рода. Женщину за это могли жестоко избить, и такое наказание считалось нормой.

Снять с женщины головной убор означало публично опозорить её. Отсюда и пошло выражение «опростоволоситься» — то есть опозориться.

Острижение волос

Обрезание женщинам и девушкам кос практиковалось по самым разным поводам. Помещики до отмены крепостного права приказывали обрезать косы служанкам за различные провинности. Состричь волосы могли родные или муж женщины за блуд или измену.

Общение с посторонними

Если в эпоху языческого славянства жизнь у женщин была достаточно вольная – они могли участвовать в играх, плясках, хороводах, да и на плотские утехи до замужества наши предки славяне смотрели сквозь пальцы, то после прихода христианства русским женщинам (во всяком случае – представительницам высшего сословия) предписывалось целыми днями сидеть в теремах и заниматься, к примеру, рукоделием. Им запрещалось без позволения мужа вступать в разговоры с посторонними людьми, скажем, принимать у себя в тереме гостей, брать от них подарки. Это считалось страшным позором.

Утрата целомудрия

Если в дохристианской Руси физической девственности не придавали особого значения, то с приходом христианства все изменилось. Конкретные наказания за добрачный грех практиковались редко (разве что порка согрешившей девки3 отцом или братом). Но вот ворота дегтем в доме «блудницы» мазали во многих российских регионах. Общественное порицание считалось худшим позором для девушки. В Западной Сибири добрачное сожительство не осуждалось, но унизительным для девицы считалось, если грех нельзя было «покрыть венцом», то есть если ее любовник, согрешив, не мог или отказывался жениться. К наличию или отсутствию девственности в большинстве российских регионов относились очень строго, ведь только если он был у жены первым, мужчина мог быть уверен в своем отцовстве. Также целомудрие считалось гарантией того, что женщина будет верна в браке. Даже на царских свадьбах было принято демонстрировать собравшимся гостям наутро после первой брачной ночи окровавленную рубашку новобрачной. Например, так поступил русский царь Федор Алексеевич, женившись в 1679 году на Агафье Грушецкой, о которой пустили было слух, что она якобы «нечиста». Женщин, вступавших в брак не девственницами, ожидала печальная участь в семье супруга: их всячески унижали, заставляли выполнять самую черную работу. Кроме того, мужья часто периодически их избивали «за позор» и никогда не забывали их греха.

Читайте наши статьи на Дзен