Кто такие бесы на самом деле
Согласно христианскому учению, зло не было сотворено Богом. Оно возникло как результат трагического выбора самого совершенного из ангелов — Люцифера, чья история стала вечным предостережением о губительности гордыни.
Еще до создания материального мира Бог сотворил мир ангельский — бесплотных духов. Самым могущественным, мудрым и прекрасным среди них был Люцифер, чье имя означает «Светоносный». Он был поставлен над другими ангелами, чтобы праведно управлять ими по воле Творца.
Однако Бог наделил ангелов, как и позднее людей, свободной волей. И Люцифер совершил роковой выбор. Ослепленный собственным совершенством, он возжелал равенства с Богом, предпочтя любви к Творцу путь собственного возвышения.
Он отвернулся от Творца и увлёк своими «идеями» часть ангелов.
Как женщины на Руси «доделывали» своих детей?
Как именно случилось эта катастрофа — неизвестно, но об этом событии косвенно упоминается в ветхозаветных книгах пророков Иезекииля и Исайи. Согласно христианскому учению, именно с момента отпадения Люцифера в мире появилось зло, которое, не было создано Богом, а зародилось вследствие действия свободной воли сатаны и демонов.
Слово «демон» — греческое, означает «дух» или «божество». На русский это слово было переведено с греческих источников как «бес» (по-древнерусски «бъсъ») и встречается в литературных памятниках с XI века. Этим словом в славянской мифологии обозначали злых духов, и, по мнению лингвистов, оно восходит к индоевропейскому «bhoidh-sos» — «вызывающий страх» (отсюда русское «бояться»).
И действительно, одна из главных задач демонов – поселить тревогу, вызвать суеверный страх, который позволит им управлять человеком. Церковь говорит, что бесы ненавидят людей, а потому стараются погубить их, увлечь за собой от Бога. Человек для них лишь средство умножения зла, то есть – умножения власти диавола в мире. Но без воли человека они бессильны.
Бесы ненавидят и боятся Бога и, по мнению святых отцов, стали неспособны воспринимать Его любовь. Преподобный Иоанн Дамаскин пишет: «Бог и диаволу всегда предоставляет блага, но тот не хочет принять. И в будущем веке Бог всем дает блага – ибо Он есть источник благ, на всех изливающий благость, каждый же причащается ко благу, насколько сам приуготовил себя воспринимающим».
