Обычай «гаски»: почему русские крестьянки не знали отцов своих детей
В русской деревне XIX века семья была основой жизни, а рождение ребёнка – благословением. Но за идиллической картиной патриархального уклада скрывались обычаи, которые сегодня кажутся шокирующими. Один из них – «гаски», или «гаскины игры», когда на посиделках молодёжь тушила свет и предавалась любви вслепую. В результате многие крестьянки не знали, кто отец их детей, – дети считались общими, а отцовство не фиксировалось. Этот пережиток язычества, сохранившийся в фольклоре, отражал свободные нравы дохристианской Руси.
Что такое «гаски»
«Гаски» – это обычай, практиковавшийся на посиделках (вечёрках) молодёжи в деревнях. Как описывают этнографы, вечер начинался невинно: девушки и парни собирались в избе, пели песни, водили хороводы, играли в игры.
Затем, в кульминационный момент, тушили лучину (светильник) – и комната погружалась во тьму. В темноте мужчины и женщины, не видя партнёров, вступали в интимные связи с теми, кто оказывался рядом. Свет зажигали через час или два, и никто не обсуждал, что произошло – это было «общим секретом».
Что на самом деле случилось между Пушкиным и Дантесом?
Обычай фиксировался в фольклоре: в Пошехонском уезде Ярославской губернии (конец XIX века) его описывали как «игру в темноте», где «каждый хватал, кого мог».
Аналогичные традиции были в Вельском уезде Вологодской губернии: «Раньше на посиделках устраивали ‘гаски’: тушили свет, и всё в потёмках». Это не было хаосом – правила были неформальными: «не кусаться, не драться, а только любиться».
Объяснение обычая
Некоторые крестьяне воспринимали гаски как признак безнравственности на селе, связывая его с городским влиянием. Однако на самом деле этот обычай является остатком давних языческих традиций или, по выражению этнолога Юрия Семенова, «первобытных форм общения полов». В эпоху родоплеменного строя в общинах охотников и собирателей половая активность блокировалась так называемым производственным табу. В периоды акойтии (запрета на секс) мужчины и женщины занимались разными видами деятельности, жили в разных хижинах и не пересекались между собой. Однако естественные человеческие желания требовали разрядки. Поэтому в определённые дни года совершались оргиастические празднования, на которых каждый вступал в половые акты с тем, с кем хотел.
Практики первобытного промискуитета этнографы вживую наблюдали на островах Фиджи в Тихом океане. После распространения традиционного брака элементы промискуитета стали возможны лишь для молодёжи. Избы для посиделок у русских напоминают первобытные «дома девушек», куда некогда являлись юноши из «домов холостяков». Юрий Семёнов также видит в посиделках признаки древних «оргиастических нападений», имея в виду случаи, когда парни «красовались» перед будущими избранницами. Они вламывались в избу, устраивали шум, пороли девушек прутьями и даже имитировали их изнасилование.
В древнюю эпоху подобные бесчинства были связаны с языческими культами (дионисии, вакханалии). На русском Севере же сохранилась очень похожая на «гаски» Яровуха (от имени бога плодородия Ярилы). В этом обычае можно видеть прообраз современных «мальчишников» и «девичников». Собравшись в доме невесты, молодёжь ложилась спать вповалку, не допуская, однако, интимной близости.
