Что кричали в древней Руси когда шли в атаку
«Ура!» — слово, известное каждому. С ним шли в атаку солдаты Суворова, с ним брали Берлин в 1945-м, с ним встречают праздники и провожают корабли. Но откуда взялся этот клич и что кричали русские воины в древности, когда понятия «Россия» еще не существовало?
Летописи хранят молчание. Ни одна древнерусская хроника не донесла до нас точных слов, которыми дружинники Святослава или Владимира Мономаха подбадривали себя перед сечей. Но косвенные свидетельства, труды византийских историков и данные лингвистики позволяют реконструировать эту эволюцию.
Волчий вой и имена богов
Самое раннее описание боевых кличей славян принадлежит перу Прокопия Кесарийского — византийского писателя VI века. Он сообщает, что славяне во время боевых действий перекликались… волчьим воем. Это не только пугало противника, но и служило способом ориентации в лесистой местности, где зрительный контакт легко терялся.
С образованием Древнерусского государства и приходом варяжской династии Рюриковичей в дружинную среду проникли скандинавские традиции. Есть основания полагать, что первые князья и их варяжские наемники шли в бой, выкликая имена богов — «Один!», «Тор!» или даже «Вальхалла!» — рай для павших воинов. Интересно, что этот клич перекликается с более поздним возгласом крестоносцев, которые, устремляясь в атаку, кричали: «Наконец-то в рай!»
По мере усиления славянского элемента скандинавские боги могли уступить место славянским — Перуну и Велесу. Однако прямых доказательств этому нет.
Христианские времена и удельные княжества
С принятием христианства в дружинах появляются новые возгласы. Византийское влияние, сильное при Ярославе Мудром и его потомках, принесло клич «С нами Бог!» — стандартный боевой вопль ромейской армии. В более краткой форме воины могли выкликать «Спас!» — имя Спасителя как гарантию победы и вечной жизни.
В эпоху феодальной раздробленности кличи приобретают «географический» или «личностный» характер. Ратные люди идут в бой, выкликая название своего стольного города: «Суздаль!», «Тверь!», «Господин Великий Новгород!» или имя князя и воеводы. Лаврентьевская летопись сохранила свидетельство, что в битве при Липице в 1216 году воины кричали: «Коста!», «Мстислав!», «Гьюрш!» (Георгий), «Ярослав!». У новгородцев был и особый клич: «Умрем за святую Софию!» — в честь главного собора города.
«Сарынь на кичку!» и стрелецкие ясаки
XVI–XVII века подарили нам один из самых знаменитых и зловещих кличей — «Сарынь на кичку!». Его слышала Волга, когда на торговые суда нападала вольница — разбойники, казаки, «ушкуйники». Расшифровка проста: «кичка» — нос корабля, «сарынь» — беднота, голытьба. Грабители приказывали простым людям собраться на носу и не мешать, пока идет разбой с богатыми купцами.
В регулярных войсках того времени — у стрельцов — существовали свои ясаки (так назывались боевые кличи). Причем у каждого приказа (полка) ясак был свой, чтобы в пылу боя отличать своих от чужих. Стрельцы могли подбадривать себя возгласами «Махай!», «Шибай!», «Дерзай!», «Бушуй!» или использовать утвердительные кличи: «Готов!», «Выбран!». Иногда в качестве ясака выступали названия птиц — «Сокол!», «Кречет!».
В Смутное время ополчение Минина и Пожарского шло освобождать Москву с древним кличем «С нами Бог!», объединявшим людей разных чинов и состояний.
Петр I и рождение «Ура!»
Относительно того, когда именно в русских войсках утвердился клич «Ура!», существуют разные мнения. Одна из точек зрения такова: это было при Петре I. Он вначале отменил разнообразные стрелецкие ясаки и внедрил возглас «Виват!» При этом кричать ясаки, находясь в строю, запрещалось под страхом смерти. Видимо, таким образом государь надеялся прекратить беспорядочные стрелецкие крики и придать войску вид упорядоченный и стройный, как в европейских армиях. И идти в атаку, и восклицать боевой клич русские солдаты должны были одновременно и дружно, как на параде. Однако возглас «Виват!» просуществовал недолго — повсеместно распространился знаменитый крик «Ура!»
