Русско-мордовские войны: почему мордвины привели Батыя на Русь
Народ, известный под именем «мордва», издревле делится на две крупные группы — мокшу и эрзю. Само название «мордва» (как и «мордвины») никогда не использовалось этими народами для самоидентификации: оно было дано соседями. Этнографы также выделяют в составе мордовского мира две небольшие, но самобытные группы — терюхан и каратаев, сохранившие особенности языка и быта.
Первое письменное упоминание названия «мордва» содержится в труде готского историка Иордана «О происхождении и деяниях гетов» (VI век). Описывая державу короля Германариха, существовавшую предположительно в конце IV века, Иордан упоминает народы «меренс» и «морденс», покоренные готами. Большинство современных историков, однако, относятся к этим сведениям с осторожностью.
Между Русью и Степью: первые контакты
В VIII–IX веках славянские поселенцы начинают проникать на территорию современной Центральной России. В ту эпоху мордовские племена, как и славяне, переходили от первобытного строя к раннефеодальным отношениям. Однако объединение мордовских земель шло медленнее — отчасти из-за географических особенностей, отчасти из-за менее активного демографического роста. Это обстоятельство во многом предопределило характер отношений между двумя народами.
Первое летописное упоминание о столкновении русов с мордвой относится к 1103 году. Русское войско, возглавляемое, предположительно, основателем Муромо-Рязанского княжества Ярославом Святославичем, потерпело поражение. В последующие десятилетия инициатива в колонизации мордовских земель перешла к Владимиро-Суздальским князьям.
В то время мордовские племена населяли не только современные территории, но и волжские берега — от устья Оки до устья Суры. В 1221 году князь Юрий Всеволодович заложил в самом центре этих земель Нижний Новгород. Город задумывался как форпост для походов на Волжскую Булгарию и для завоевания союзной булгарам мордвы.
Эпоха сопротивления: князь Пургас
Великие князья нередко посылали рати на мордовские земли с целью грабежей и захвата рабов. Однако эти набеги не оставались безответными. Мордовские князья пытались уничтожить Нижний Новгород — символ русского господства в Поволжье.
Наиболее яркой фигурой сопротивления стал князь Пургас, возглавивший движение за независимость эрзянских племен. В 1229 году его войско подошло к Нижнему Новгороду, сожгло посад, но взять крепость не сумело. В ответ суздальская рать разорила мордовские земли, нанеся тяжелый урон. Интересно, что в этой борьбе русские умело использовали межплеменные противоречия: если эрзя под руководством Пургаса противостояла Руси, то некоторые лидеры мокшан выступали как союзники владимирских князей.
Монгольское нашествие и его последствия
В том же XIII веке на мордовские земли обрушилась новая угроза. Монголо-татары разгромили Волжскую Булгарию — давнего союзника мордвы. Согласно некоторым источникам, именно мордовские проводники указывали пути ордам Батыя при походе на Северо-Восточную Русь. Другие летописи, напротив, сообщают о разорении мордовских земель монголами и гибели князя Пургаса зимой 1238–1239 годов.
В новой политической реальности и русские княжества, и мордовские земли оказались данниками Золотой Орды. Однако это не остановило постепенного продвижения славян на восток. Русские и мордовские правители оказались втянуты в сложную игру ордынских придворных группировок, нередко привлекая на свою сторону татарские войска.
Поражение на Пьяне и жестокая месть
В 1377 году суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович выступил против Орды. Его войско остановилось на отдых у реки Пьяны, где было внезапно атаковано татарской ратью и практически полностью истреблено. Поражение русские летописцы объясняли тем, что мордва помогла врагам незаметно подойти к лагерю.
Месть последовала незамедлительно. Зимой 1377–1378 годов брат суздальского князя Борис возглавил карательный поход. Мордовские земли были опустошены: летописцы сообщают о массовых убийствах мирных жителей, грабежах и уводе в рабство женщин и детей. Мордовских старейшин казнили в Нижнем Новгороде, а затем, по свидетельству источников, их тела подвергли надругательству.
Этот удар был тяжелым, но не смертельным для независимости мордвы.
Между Москвой и Касимовом
В начале XV века потомки суздальско-нижегородских князей попытались вернуть утраченные земли, противостояв усиливавшемуся Московскому княжеству. В этой борьбе они опирались на поддержку мордвы, однако Москва в итоге одержала верх.
В 1445 году было образовано Касимовское ханство — вассальное по отношению к Москве государство, просуществовавшее до 1681 года. Во главе него стояли татарские царевичи, однако основное население составляли мордвины. Ханство обладало значительной автономией, здесь действовали внутренние законы, а государственной религией был ислам.
Религиозная картина в мордовских землях была сложной и многослойной. Часть мордвы приняла православие — но зачастую лишь формально. Другие обратились в ислам. Однако значительная часть народа продолжала сохранять языческие верования, унаследованные от предков.
Окончательное вхождение в состав России
В конце XVII века царь Федор Алексеевич ликвидировал Касимовское ханство и начал активную христианизацию мордовского населения. Одним из поводов к усилению давления стало участие многих мордвинов в восстании Степана Разина против Москвы.
Процесс насильственного обращения в православие растянулся на десятилетия и завершился в основном к середине XVIII века. Именно этот период историки называют временем окончательного вхождения мордовского народа в состав Российского государства.
