«Свободная любовь» в Древней Руси: что это было
Едва ли в истории у нас найдется время и место более мифологизированное, чем частная жизнь древних славян. Представления о почти ветхозаветной строгости нравов и цензуре в интимной сфере сегодня рушатся при первом взгляде на сохранившиеся документы. Под пластами «Домостроя» историки находят доказательства существования совершенно удивительных и многогранных отношений, где «свободная любовь» была не столько понятием, сколько привычным для людей того времени образом жизни.
«Блудницы» без стыда и упрека
Стоит сразу забыть современное значение слова «блудница». До конца X века на Руси оно произошло от глагола «блудить», что означало «искать» или «находиться в поисках». Девицу, познавшую плотскую любовь до венца, называли именно так — без капли осуждения. Строго хранить девственность до свадьбы было не принято, а добрачные связи парней и девушек никого не шокировали. Половые отношения были частью культуры плодородия, а потому ассоциировались с праздником, радостью жизни и весельем.
На пике этого веселья традиционно оказывался день бога Ярилы. Тогда на массовых гуляньях и игрищах случались ритуальные оргии. В обычной же жизни единственным ограничением к сожительству молодых людей была банальная логистика: парни и девушки жили в разных домах, поэтому любовные потехи случались во время посиделок, которые церковь впоследствии яростно осуждала как «собрания на грех».
Названиям частей тела завидовали бы лингвисты
Об интимной раскрепощенности славян говорит их лексика. Не было практически никаких табу в назывании вещей своими именами. Наши предки придумали массу колоритных синонимов половым органам и самому процессу соития. «Заниматься любовью» звучало у них как «етися», «пежиться» или «тетериться». В московских говорах бытовала, например, фраза «тараканиться». Мужское достоинство могли назвать «елдаком», «хреном» или «удом» (от которого пошло слово «удовольствие»), а женские прелести — «луной», «затворами» или «мясными вратами».
Эта откровенность лишний раз доказывает, что в древнерусском обществе не было лицемерного ханжества в вопросах физиологии. Половую жизнь не прятали в угол потаенный, а говорили о ней просто и без стеснений.
Жены, наложницы и свобода воли
Языческая традиция допускала многоженство. Один мужчина мог иметь до четырех жен. Даже в христианскую эпоху знатные князья держали наложниц, и духовенство долгое время закрывало на это глаза. Справедливости ради стоит отметить, что женщины обладали не меньшей свободой действий. Историк Наталья Пушкарева отмечает, что дамы на Руси имели гораздо большую свободу, чем, скажем, в средневековой Европе.
Если же жене в браке недоставало ласки, она была совершенно не против найти утешение на стороне — без особых угрызений совести. Женщина могла развестись по собственной воле в случае измены мужа, его импотенции, длительного отсутствия или если тот скрыл свое холопское положение. Мужская верность, хотя и была желательна, долгое время не являлась жестким требованием. Измена мужчины считалась таковой, только если у него появлялись дети на стороне, да и то наказывалась она лишь денежным штрафом.
Церковь против — жизнь вопреки
С принятием христианства палка о двух концах стала бить больнее. Церковь отнесла все внебрачные связи к греху, приравняв к блуду даже супружеские посты и страстные поцелуи во время мессы.Священники насаждали новую мораль, но искоренить древние устои было куда труднее. Сражаясь с языческими пережитками, служители культа пытались пресечь народные гулянья, однако славяне продолжали веселиться, знакомиться и размножаться по старой привычке. Эта двойственность — «мирская вольница» и «духовный закон» — и сформировала уникальный тип интимных отношений, который сегодня вызывает у историков столько неподдельного интереса.
