Донские казачки: почему в них почти не было русской крови
Забудьте картинку, где казак возвращается домой, а его с повязанным платком скучающая русская красавица встречает у ворот. Донская станица — это совсем другое кино. До поры до времени женщины там были необычны и, прямо скажем, не московитской наружности. И причин тому несколько: от практичной необходимости до злой, но очень красивой истории, растянувшейся на столетия.
Война за «дичь»: откуда брали жен
Изначально донские казаки — это мужская, по сути, община. Беглые русские крестьяне, старообрядцы, авантюристы, «лихие люди» отправлялись в Дикое поле за свободой, а не за семейным счастьем. Женщин среди «вольных людей» практически не было. Стоял демографический кризис: род продолжать нужно, а взять невесту негде.
Выкрутились просто — взяли тех, кого смогли. В XVI–XVIII веках у донцов до 90% браков было смешанным, причём не с русскими, а с восточными женщинами. Каждое морское путешествие за добычей несло в трюмах не только серебро. Пленницы — татарки, турчанки, «ясырки» (название от слова «ясырь» — добыча) — становились главным трофеем. Это не было рабством в жестоком смысле: их сразу вводили в род, крестили и выдавали замуж за членов круга. Масштаб поражает: успешные походы приносили по 800–1700 пленниц. Зимой 1635 года казаки в своих станицах очутилось почти 1700 турчанок.
Что женитьба на турчанках сделала с кровью
Результат получился уникальным. Самые старые, «низовые» казаки (в низовьях Дона) пошли в высоких, черноглазых, смуглокожих брюнетов с густыми чёрными волосами. В верховьях, где русских переселенцев было побольше, преобладал славянский тип — светлокожий и русый, но в целом антропологические сдвиги оказались сильны.
В 1734 году немецкий географ Паллас, увидев казачек в Черкасске, описал их внешность в восточных шароварах и сафьяновых туфлях. Донской историк добавлял, что приезжий посетитель видел в них «женщин с пламенными черными глазами, величайшей опрятностью и чистотою в одежде».
Почему русскую в жёны не брали? Стыд и позор
А вот это самое загадочное. Когда после присоединения новых земель на Дону появились русские и украинские девушки, местные их не то чтобы обходили — настоящий казак не смел жениться на великоросске. Даже к концу XVIII века, когда южные земли активно заселялись, такие браки считались большим позором. Овдовевшую русскую жену могла ожидать травля общины.
Причины? Сработал психологический побег от рабства. Казаки бежали на Дон именно от московских порядков и холопства. Брать жену из среды крепостных — значит принести старую зависимость в дом. Восточную женщину, никогда не знавшую крепостного права, воспринимали как более «вольную» и подходящую для воспитания свободных детей. Отсюда и поговорка: «Бери жинку с воли, а казака с Дону». Дети от таких браков назывались «тумами» (от восточной) и «болдырями» (от местной). Фамилии Болдыревы, Татарочкины, Персияновы, Турчаниновы, Черкашенины — это всё живые следы тех самых пленниц.
Кого воспитали такие жёны?
Год 1641-й. Турки осадили Азов, который обороняли 5,5 тысяч донцов. Причём в этой осаде, в гарнизоне, находилось 800 казачек! Женщины сражались наравне с мужчинами, перевязывали раненых, подносили порох и ходили в вылазки наравне.
Жёны и дочери побеждённых ими же турчанок и черкешенок оказывались не просто хранительницами очага. Они умели скакать на коне, стрелять из лука и, если потребуется, брали в руки саблю, защищая детей. Странное сочетание — восточная красота, перемолотая в казачьей среде, дала невероятный человеческий сплав: женственность, породистую внешность и стальной хребет воина.
Поэтому когда смотрите на донскую казачку — знайте: за её внешностью стоит не просто русская красавица.
Её предки когда-то смотрели на суровое море с турецких берегов, жили в черкесских аулах и татарских кочевьях. А потом Дон принял их и породил уникальное воинское братство, для которого кровь иногда была важнее паспорта.
