![Мощи Ярослава Мудрого: как они могли оказаться у американцев](https://cyrillitsa.ru/wp-content/uploads/2019/10/1-100.jpg)
Мадамин-бек: главарь басмачей, который перешёл на сторону красных
В 1920 году несколько сот бойцов их банды авторитетного туркестанского курбаши Мадамин-бека формально перешли на сторону Красной Армии, став так называемыми «красными басмачами». Самого главного басмача попытались использовать для идеологической «перековки» других пока еще не смирившихся курбаши, однако Мадамин-бека вскоре убили в результате одного из таких неудавшихся «дипломатических» визитов.
Кем были басмачи?
Басмачество возникло в среднеазиатских республиках после Октябрьской революции 1917 года и представляло собой движение разрозненных вооруженных формирований, противодействующих (в основном, партизанскими методами) установлению советской власти в Хорезме и Бухаре, в Ферганских, Самаркандских и других областях Средней Азии. Слово «басма», от которого произошел термин «басмачество», тюркского происхождения, и переводится как «налет, нападение». Борьба с басмачами, зачастую пользующими поддержкой соседствующих с СССР исламских государств, для молодого советского государства продолжалась более 10 лет, а в отдельных местностях, как, к примеру, в Хорезме, – до конца 30-х годов ХХ века.
Курбаши, сдавшийся «красным»
В основном с частями Красной Армии, устанавливавшими новый порядок в Средней Азии, воевали полевые командиры (или, по местному, курбаши), являвшиеся ярыми противниками большевиков и не собиравшимися идти ни на какие уступки. По-своему понимавшие глобализацию, эти фанатики, с подачи заграничных идеологов, должны были на практике осуществить идею создания Исламского государства Туркестан, отделенного от СССР.Курбаши Мадамин-бек, под началом которого были отряды общей численностью свыше 30 000 сабель, по сути, был одним из типичных руководителей басмаческих формирований. Его люди контролировали местность в районе города Андижан (современный узбекский административный центр). Судя по имеющимся данным, в свое время Мадамин-бек даже послужил несколько месяцев в советской милиции. Однако с 1918 года он уже воевал с красноармейцами, сколотив отряд из бывших подчиненных милиционеров и присоединившись с ним к группировке курбаши Эргаша, одного из самых авторитетнейших руководителей басмаческих соединений. В 1919 году Мадамин-бек окончательно укрепился в качестве самостоятельной и весомой фигуры в движении басмачества, под контролем его многочисленных отрядов находилась практически вся Ферганская долина. Курбаши даже объявил о создании Временного Ферганского правительства, которое сам жен и возглаваил. Однако в начале 1920 года Красная Армия серьезно потрепала формирования курбаши, а к весне положение Мадамин-бека и вовсе ухудшилось дальше некуда – основные его соединения оказались в окружении. После длительных и непростых переговоров Мадамин-бек заключил с представителями советской власти мирный договор о подчинении и полном переходе басмачей своих отрядов в распоряжение частей Красной Армии. В Фергане по этому случаю командующий Туркестанским фронтом М. Фрунзе организовал парад. «Перековавшихся» душманов поспешили записать в «красные басмачи». Хотя, некоторые историки утверждают, что когда дело дошло до участия в боестолкновениях со своими земляками (отряды басмачей состояли, главным образом, из местного населения) большинство «новых красных» желания сражаться не проявили.
Гибель неудавшегося «дипломата»
Одним из условий мирного договора, заключенного с Мадамин-беком, было его согласие на переговоры с другими курбаши, чьи отряды воевали с Красной Армией в Ферганской долине. «Красный» бек согласился. Но так вышло, что ни одной такой дипломатической встречи он не провел – спустя всего 2 месяца Мадамин-бека вместе с группой сопровождающих, двигавшихся как раз на такие мирные переговоры, захватили люди другого полевого командира – Хал-ходжи. Существуют две версии гибели Мадамин-бека. Одни утверждают, что его все-таки расстреляли «красные», другие убеждены в гибели курбаши от рук бывших соратников, считавших переход полевого командира к «неверным» предательством.
Читайте наши статьи на Дзен