Почему Алексей Михайлович приказал сжечь все балалайки
Борьба за благочестие и духовное спасение народа порой принимает чудовищные формы. Об охоте на ведьм времен Инквизиции знают все, а вот о том, что в XVII веке на Руси с той же целью жгли балалайки, — лишь немногие. Инициатором дикой расправы стал светлейший царь Алексей Михайлович (1629—1676).
Высочайшим указом повелеваю!
Крайне набожный отпрыск царя Михаила Федоровича, придя к власти, решил всеми силами бороться с процветающим в народе развратом (так ему виделось положение вещей). В связи с этим Алексей Михайлович в одном из первых своих указов от 1648 года провозгласил борьбу с «бесовскими деяниями и игрищами».
Нечистыми действиями считались купание в грозу, загадывание загадок, рассказывание сказок и разных небылиц. К разряду «бесовских» были отнесены шутливые песни, пляски и даже игра в шахматы. Больше всего пострадали музыканты, бродячие артисты и скоморохи. Вся их деятельность отныне выходила за рамки законной.
Наказание за волхвование
Алексей Михайлович рассудил так: любые развлечения на ярмарках и в увеселительных заведениях приводят к лени и пьянству, а значит, отвлекают простой народ от труда и церковных служб. Музыкальные инструменты услаждают слух и доставляют грешное удовольствие, вынуждая мирян забывать о страшном Божьем суде.
Следовательно, все развлечения — это колдовство и волхвование. Их следует запретить. Когда не станет «дьявольского соблазна», люди вспомнят о страхе и опять станут набожными. Указ царя был передан воеводе Бутурлину. За ослушание грешников полагалось бить кнутами, а их «дьявольские сосуды» — гусли, балалайки и волынки — сжигать.
Так в середине XVII века на Руси началось гонение скоморохов, гусляров и лицедеев, а также варварское сжигание балалаек и других музыкальных инструментов. Не имея возможности зарабатывать на хлеб, народные артисты стали переезжать «на Украйну». Иногда их туда выселяли насильно. Вот так «окраинные» территории Руси и стали заселяться гусельниками, балалаечниками, артистами и сказочниками.
Читайте наши статьи на Дзен
