Какие женщины ценились у чукч
Мы привыкли, что в традиционных культурах женская красота — это что-то хрупкое и утонченное. Но только не у народов Крайнего Севера. Суровый климат, кочевой быт и постоянная борьба за выживание диктовали свои правила. Здесь умение выжить ценилось выше умения кокетничать. Рассказываем, какими качествами должна была обладать идеальная чукотская женщина и почему комплимент «широкий таз» был самым желанным.
«Большая женщина, большой таз, длинные косы»
Стандарты красоты у чукчей были утилитарны как сама жизнь. Исследователь этого народа Владимир Германович Богораз, проживший в Заполярье много лет, писал, что крепкое здоровье и способность к продолжению рода были для девушки важнее миловидности. Среди чукчей особо ценились выносливость, дородность и плодовитость. Главным достоинством потенциальной невесты считались широкие тазовые кости. Это не было извращением вкуса — широкий таз был залогом того, что роды пройдут быстро и без осложнений, что в условиях полного отсутствия медицинской помощи было вопросом жизни и смерти.
Влюбленный юноша первым делом воспевал статность девушки и делал комплимент ее широкому тазу, и только потом мог заметить ее волосы, которые также служили показателем здоровья. Самая распространенная и краткая форма комплимента звучала так: «Большая женщина, большой таз, длинные косы». Худоба, которую мы так ценим сегодня, в чукотской тундре была верным признаком болезненности и неспособности выжить.
Рожать молча и стоя
Но даже обладая «правильным» телосложением, женщина должна была подтвердить свою цену делом. Самым главным испытанием для нее были роды. Чукчанкам строжайше запрещалось стонать или кричать, выражая боль. Считалось, что крики привлекают злых духов и показывают слабость. Помощь других женщин также была под запретом. Женщина, разрешившись от бремени, сама отрезала пуповину, утилизировала послед и приводила себя в порядок.
Если роженица не справлялась и ей все-таки приходилось звать повитуху, это считалось несмываемым позором. Ее саму и ее мужа всю жизнь подвергали насмешкам и презрительно называли «повитушным». Такая жесткость объяснялась просто: каждый член общины должен был быть настолько силен, чтобы не стать обузой в экстремальной ситуации.
Трудолюбие без предела
Красота и здоровье были бы бесполезны без феноменального трудолюбия. На женщине-чукчанке лежал практически весь спектр домашних обязанностей. Она устанавливала и разбирала переносное жилище — ярангу, следила за порядком в нем, собирала хворост для очага и готовила пищу. Мужчины в это время были заняты охотой или выпасом оленей. Если в семье было стадо, женщина была обязана сторожить животных по ночам, помогать разделывать туши и выделывать шкуры.
Исследователей поражала способность северных женщин трудиться по двое-трое суток практически без сна и признаков усталости. Богораз описывал, как молодая девушка могла целый день работать над шкурами, затем стеречь стадо всю ночь, а утром, вернувшись домой, снова приниматься за работу. В таких условиях модель с параметрами «90-60-90» не выжила бы и дня.
Спасти мужа или умереть самой
Сила духа чукотских женщин часто перерастала в настоящую воинскую доблесть. В обществе, где частые стычки и тяжелые условия уносили жизни мужчин, женщинам часто приходилось брать на себя роль защитника. Известны случаи, когда чукчанки, чьи мужья пали в бою, предпочитали убить собственных детей и покончить с собой, лишь бы не попасть в плен к врагу.
Более того, историки приводили примеры, когда женщины сами вставали в строй. В одной из народных сказок упоминается, как жена оседлого чукчи вместе с мужем рубила врагов топором. Русские поселенцы рассказывали о пожилой даме, которая метко стреляла из лука по нападавшим. Девочек в неполных семьях часто тренировали наравне с мальчиками, и они могли самостоятельно охотиться, стрелять из лука и даже сражаться на копьях.
Более того, именно женщины часто помогали мужьям совершить «добровольный» уход из жизни. Если мужчина был тяжело болен, беспомощен или слишком стар, он сам просил жену убить его, чтобы не мучиться и не быть обузой. И такая просьба была священным долгом, который нельзя было отвергнуть. Женщина должна была иметь достаточно мужества, чтобы отправить супруга в «иные миры».
Странный парадокс: нежность и сталь
При всех этих суровых требованиях чукчи вовсе не были бездушными прагматиками. Парадокс заключался в том, что они хотели видеть рядом с собой не просто крепкую работницу, но и застенчивую красавицу, способную на нежность и ласку. Идеальная чукчанка должна была представлять собой невозможный, с нашей точки зрения, коктейль: двухметровая, могучая хранительница очага с широкими бедрами, способная в одиночку управляться со стадом, в одиночку рожать и без колебаний убить мужа или врага, оставаясь при этом стеснительной и женственной.
Даже бытовая ревность осуждалась как проявление собственнической, «недостойной» психологии. У чукчей был распространен обмен женами на время промысла: два друга могли договориться поменяться спутницами на лето или зиму, что считалось делом обычным.
Вместо послесловия
Сегодня традиции меняются. Молодые чукчи все чаще ориентируются на «стандартных» девушек. Но старые истории о женщинах, которые в 30-градусный мороз раздевались до пояса и закладывали за пазуху снег, чтобы не потеть, или работали сутками без единого стона, остаются яркой иллюстрацией того, как суровая среда формирует неповторимую культуру и представление о прекрасном, где на первом месте всегда стоит выживание.
