Почему Екатерина II запретила русским мыться в общих банях
Екатерина II, известная своей любовью к просвещению и порядку, в конце XVIII века принялась искоренять привычку, которая шокировала всю Европу. Конечно, речь не о взяточничестве или пьянстве, а о русской бане. Точнее, о самой скандальной её детали.
Деревенские нравы и городской сюрприз
Прежде чем рассказать об императорском гневе, надо понять: общая баня — это не единый для всех веков обычай. В деревнях, где бани чаще всего были семейными, мылись по очереди. Сначала шли мужчины с сыновьями, потом женщины с дочерьми. Никакой оргии там не было и в помине. А вот в городах-миллионниках, где жильё было тесным, настоящим спасением стали общественные «мыльни». Это были большие строения, как правило, на берегу реки для быстрого охлаждения после жара.
И вот здесь творился настоящий шок. Внутри такие бани были общим пространством для всех сословий, полов и возрастов. Незнакомый мужик и баба, которые днём могли даже не поклониться друг другу, вечером спокойно парились в соседних кадках. Европейцы, привыкшие к строгой морали и мытью по одиночке, просто не верили своим глазам.
Срам и берёзовые веники
Иностранные дипломаты и путешественники, заглядывая в русскую парилку, писали домой настоящие ужасы. Голландец Ян Стрюйс в 1670 году описывал это так: «Раздевшись догола, входят, ничем не прикрывшись, мужчины и женщины, всех возрастов! Всем безразлично. Выбегают так же без стыда из парилки, и все вместе окунаются в реку, плещутся, мужчины и женщины. Нагие!».
Австрийский барон Майерберг вторит коллеге через девять лет: русские женщины хотя и моются за перегородкой, но входят в парилку абсолютно голыми и могут запросто остановиться на пороге, чтобы поболтать с мужем или посторонним мужиком. А самым «приличным» прикрытием, по словам иностранцев, были те самые берёзовые веники, которыми и нахлёстывали друг друга.
Власти давно косились на это веселье. Ещё церковный «Стоглав» в 1551 году пытался запретить «мужикам и женкам париться вместе». Потом были указы 1646 и 1741 годов, но народ их просто игнорировал. Для простого человека в бане не было сексуального подтекста: там мылись, лечились и общались, а шутки, даже скабрезные, оставались всего лишь шутками.
Устав для «цивилизованной» империи
Екатерина Великая, принцесса София Ангальт-Цербстская по рождению, мыслила совсем иначе. Она жаждала прослыть просвещённой монархиней и ввести в России европейские порядки. Поэтому в апреле 1782 года императрица утвердила «Устав благочиния или полицейский», который регулировал жизнь города до мелочей.
Одна из статей устава, под номером 254, гласила предельно ясно: «В банях мужеска и женска пола вместе мыться не входят». Теперь в общественных банях (а запрет касался только торговых заведений в городах, деревенские не трогали) мужчины и женщины должны были ходить в разные дни или в разные отделения. Даже маленьких детей либерализм не коснулся: мальчики могли мыться с мамами или нянями только до семи лет.
Победила ли Екатерина баню?
Екатерина искренне верила, что совместное мытьё ведёт к разврату. Причины её поступка лежали в протестантском воспитании и желании навести порядок в том, что казалось ей дикарством. Вот только сам народ не считал это грехом. Как писала «Русская семерка», для русских того времени совместное мытьё в бане было «гигиенической и социальной процедурой», а не сексуальным приключением. Бани были центрами общения, лечения и даже брачных смотрин.
Как часто бывает с реформами в России, указ Екатерины II работал плохо. Традиция была слишком сильна. По-настоящему общие бани в городах исчезнут только в XIX веке.
