Крещение Высоцкого: почему он его принял в армянской церкви
Владимир Высоцкий — фигура, окутанная мифами и легендами едва ли не больше, чем любая другая в советской культуре. О нём написаны горы книг, сняты десятки фильмов, но многие страницы его биографии до сих пор остаются белыми пятнами. Одна из самых загадочных — история его крещения. Почему русский поэт, кумир миллионов, уроженец Москвы, вдруг отправился за тридевять земель, чтобы принять таинство в Армянской Апостольской церкви? И главное — зачем?
Рождённый в безбожной стране
Высоцкий родился в 1938 году — в разгар сталинского атеизма, когда вера в Бога была не просто не модной, а откровенно опасной. За это могли исключить из комсомола, уволить с работы, лишить партийных благ и превратить в изгоя. Его отец — кадровый военный, убеждённый коммунист — вряд ли одобрил бы религиозные порывы сына. Мать — Нина Максимовна — тоже была далека от церкви.
Но Высоцкий всегда был человеком ищущим. Он не мог довольствоваться казёнными идеологическими штампами. В его стихах — с самого начала — мелькают кресты, купола, лампады, имена святых, а слово «Бог» звучит всерьёз, без той иронии, к которой привыкли его современники. Духовный голод в нём жил всегда. Вопрос был лишь в том, как его утолить.
«Мама Женя» и армянский след
Пожалуй, главный ключ к разгадке — женщина, которую Высоцкий называл «мамой Женей». Евгения Степановна Лихалатова (урождённая Мартиросова) была армянкой по происхождению и второй женой отца поэта. Она появилась в жизни маленького Володи, когда он остро нуждался в материнской любви. И она подарила ему эту любовь сполна.
Высоцкий никогда не называл её мачехой — только «мамой Женей». Он боготворил её, и она отвечала ему взаимностью. Именно от неё он впитал уважение к армянской культуре, услышал первые армянские слова, проникся теплом к этому древнему народу. Многие исследователи сходятся во мнении: крещение в армянской церкви — это прежде всего дань уважения женщине, которая его воспитала. Это был жест любви, быть может, даже более сильный, чем любые слова.
Но одной «мамы Жени» было бы недостаточно. Вокруг Высоцкого всегда было много армян. Его близкий друг — Левон Кочарян, именно он сделал первую магнитофонную запись, которая прославила барда на весь Союз. Дружил Высоцкий и с мимом Леонидом Енгибаровым, и с режиссёром Сергеем Параджановым. Армянская среда была для него родной, органичной. И когда встал вопрос о крещении, выбор церкви оказался почти предопределённым.
Тайна, которую хранили даже от близких
Впрочем, была и другая, куда более прозаическая причина. Высоцкий не хотел огласки. В Москве его поступок не остался бы незамеченным. Представьте: кумир миллионов, любимец публики, актёр Театра на Таганке — и вдруг крестится. В советские времена это было бы скандалом. Юрий Любимов, партийный руководитель театра, вряд ли бы рукоплескал. Отец-коммунист тоже вряд ли обрадовался бы.
В Армении же, вдали от столичных сплетен и доносчиков, можно было сохранить всё в тайне. Высоцкий отправился туда в апреле 1970 года вместе с другом Давидом Карапетяном. Официально — в отпуск. Неофициально — для совершения таинства. И это удалось: даже ближайшие родственники долгое время не знали о случившемся.
Авария, которая изменила всё
Есть и ещё одна, почти мистическая версия. Во время той самой поездки в Армению Высоцкий попал в страшную автокатастрофу. Машина была разбита вдребезги, но сам поэт чудом остался жив, отделался лёгкими ушибами. По воспоминаниям очевидцев, это событие потрясло его до глубины души.
После аварии Высоцкий оказался в храмовом комплексе Севанаванк на берегу озера Севан. По слухам, именно там, в этой древней обители, и состоялось таинство. Дорога, едва не ставшая последней, подтолкнула его к решению, которое он, возможно, вынашивал давно. Страх смерти, ощущение чуда, красота армянских монастырей — всё это слилось в один узел и привело его к купели.
Споры, которые не утихают
Надо сказать, что даже сам факт крещения Высоцкого до сих пор оспаривается некоторыми исследователями. Его третья жена, Марина Влади, утверждала, что не знала об этом. Бывшая жена, Людмила Абрамова, напротив, подтверждала: Высоцкий ездил в Армению именно для того, чтобы креститься.
Есть и те, кто считает, что обряд всё же совершался в православной церкви, просто на территории Армении. Но большинство биографов сходятся на том, что крещение проходило именно по армянским канонам в одной из церквей Армянской Апостольской церкви.
***
Владимир Высоцкий был сложным человеком. Он искал Бога — не в партийных кабинетах, не в официальных идеологемах, а в том, что было для него по-настоящему близко. В любви к «маме Жене», в дружбе с армянами, в красоте древних храмов, в ощущении чуда, когда смерть прошла мимо.
Он принял крещение не в пышном московском соборе, а в далёкой Армении, в тишине средневековых монастырей. И в этом жесте — весь Высоцкий: искренний, непостижимый, всегда идущий своим путём.
