Гураны: какие буряты считают себя русскими
В Забайкалье есть удивительная общность людей, которая ставит в тупик любого этнографа. Внешне они — буряты: смуглая кожа, раскосые глаза, широкие скулы. Но при этом они говорят на чистом русском языке, носят русские имена и фамилии и считают себя русскими. Их называют гуранами. И это не просто прозвище — это целая культура, идентичность и история, которая разворачивалась на протяжении трёхсот лет на самом краю России.
Самец косули, который стал человеком
Начнём с того, что скрывается за самим словом. «Гуран» — заимствование из бурятского языка, где это слово означает «самец сибирской косули». В том же значении оно употребляется у монголов, эвенков, калмыков и алтайцев.
Как дикое животное превратилось в название целой этнической группы? Всё просто: русские поселенцы, пришедшие в Забайкалье в XVII веке, заметили, что местные жители — ловкие, быстрые, неуловимые — чем-то напоминают этих грациозных животных. Прозвище прижилось. Уже в XVIII веке в архивных документах оно фигурирует как имя или прозвище для коренных забайкальцев.
Есть и альтернативная версия: слово могло произойти из тунгусо-маньчжурских языков, где «гурун» означает «люди, народ». Какая из них верна — историки спорят до сих пор. Но суть от этого не меняется: гуранами стали называть всех, кто родился за Байкалом и имел смешанное происхождение.
Кровь четырёх народов
Гураны — это не просто метисы. Это особая порода людей, в которой сплелись четыре этнических потока. Русские казаки и крестьяне, пришедшие в Забайкалье в XVII–XVIII веках. Буряты, коренные жители этих земель. Эвенки (тунгусы) — таёжные охотники и оленеводы. И даже маньчжуры, оставившие свой след в приграничных районах.
Смешение происходило естественно и неизбежно. Русские мужчины брали в жёны буряток и эвенкиек. Крещёные буряты женились на русских женщинах. Жили бок о бок, вели совместное хозяйство, перенимали обычаи друг друга. Так рождались дети, которые впитали в себя всё лучшее от каждой из культур.
К концу XIX века этот процесс зашёл так далеко, что известный исследователь Сибири Н.М. Ядринцев отмечал: в Забайкальской области он «сплошь и рядом видел мещан, купцов и особенно крестьян и казаков, почти совершенно обурятившихся по внешности, языку и быту».
Особый народ с особым характером
Гуранов легко узнать даже в десятом поколении. У них густые чёрные волосы, карие глаза, широкие скулы и смуглая кожа. Они сухощавы, стройны и физически очень выносливы. Но главное — не внешность, а характер. Гуранов описывают как людей резких, но доброжелательных, энергичных, работоспособных, свободолюбивых, независимых и упёртых. Назвать человека гураном — значит признать его высокие человеческие качества.
У них особый, забайкальский диалект русского языка, в котором переплелись слова и обороты из бурятского и эвенкийского. Они позаимствовали у коренных народов многие хозяйственные навыки: шили по-бурятски «яргачи» — козлиные или тарбаганьи шубы, изготавливали костяные пуговицы и черешки ножей, переняли способы стреноживания лошадей.
Но при всём этом они оставались русскими. Говорили по-русски. Исповедовали православие. Служили в казачьих войсках и защищали рубежи Российской империи. Забайкальский казак — это и есть тот самый гуран: смесь русского выходца с забайкальским бурятом, в котором внешне преобладает бурятский тип.
«Себя считают русскими»
И здесь мы подходим к самому главному — к идентичности. Кем же считают себя сами гураны?
Ответ однозначен: себя считают русскими. Не бурятами, не эвенками, не какой-то отдельной народностью. Русскими. Теми самыми, кто пришёл на эту землю триста лет назад, освоил её, защитил и передал по наследству своим детям.
Вот как описывают гуранов в одном из исследований: «Гураны — это местные, живут, как деды, прадеды, русски, конечно». Другой источник уточняет: гуранами в Бурятии зовут людей, родители которых когда-то — сто-двести лет назад — были метисами: русские с бурятами. И добавляет: «Как ни странно: современных метисов так не называют».
То есть гуран — это не просто метис. Это человек с глубокими корнями в Забайкалье, наследник той самой «братсковатой» культуры, которая сложилась на стыке русской и бурятской цивилизаций. При этом в настоящее время гураны входят в состав русского этноса, идентифицируя себя как гураны.
Карымы, гураны и другие
Стоит сказать, что гураны — не единственное название для этой группы. В соседней Бурятии потомков смешанных браков называют карымами. Иногда — крестниками, харанутами, баргутами, ясачными. Но суть одна: это метисы из крещёных бурят, эвенков и русских.
Интересно, что в разных районах эти термины могут означать разные вещи. В одном месте карымы — это потомки смешанных браков, в другом — просто крещёные буряты. Но гураны — это всегда Забайкалье. Это те, кто родился за Байкалом, кто впитал в себя дух этого сурового края.
Живое наследие
Сегодня гураны — это не реликт прошлого, не музейный экспонат. Это живые люди, которые живут в Забайкальском крае, работают, воспитывают детей, помнят своих предков. Их культура жива — в языке, в обычаях, в том особом забайкальском менталитете, который отличает местных жителей от всех остальных.
Даже команда КВН из Читы носит название «Гураны». И это не случайно: это имя — знак принадлежности к особой земле, к особой истории, к особому типу людей, которые сумели соединить в себе, казалось бы, несовместимое.
Гураны — это живое напоминание о том, что этнические границы часто условны. Что идентичность — это не только кровь, но и культура, язык, вера, память предков. И что русскими можно быть не только по происхождению, но и по духу — даже если твои глаза чуть более раскосы, а скулы — чуть более широки, чем у москвича или петербуржца.
В конце концов, как говорили сами гураны: «Ф силе нашэм гуранаф уважают». В их силе — уважают. И в их удивительной способности быть одновременно и русскими, и бурятами, и чем-то совершенно особенным — тем, что называется просто и ёмко: гураны.
