7 главных фактов о Соляном бунте

11 июня 1648 года в Москве поднялся бунт, который позже назовут Соляным. Начался он как мирное собрание, но в один миг переродился в кровавое и огненное безумство. Десять дней пылала столица. Бунтовали Козлов, Курск, Сольвычегодск, Томск, Владимир, Елец, Болхов, Чугуев. До конца лета по городам страны вспыхивало недовольство. Главной его причиной стало подорожание соли.

Несметное богатство и неограниченная власть. Вот две жизненных цели Бориса Морозова, деверя знаменитой боярыни-старообрядчицы, с двадцати пяти лет жившего при дворе царя Михаила Фёдоровича, в атмосфере алчности, невежества и лицемерия.
Будучи воспитателем царевича Алексея, он фактически стал правителем государства, когда тот взошел на престол. В его владениях было 55 тысяч крестьянских душ, он был хозяином железных, кирпичных и соляных промыслов. Не гнушался брать взятки, раздавать права на монопольную торговлю щедрым купцам. Назначал своих родственников на важные государственные посты и надеялся по смерти тихого Алексея Михайловича занять трон. Для этого он в 58 лет женился на царской свояченице. Неудивительно, что народ его не только не любил, но и считал одним из главных виновников всех бед.

Государство выжило в Смутное время, но едва сводило концы с концами. Не прекращались войны, значительная часть бюджета (по 4-5 миллиардов рублей на нынешние деньги) уходила на содержание армии. Денег не хватало, и появлялись новые налоги. Простые люди влезали в долги, разорялись и сбегали от государства в «белые» земли, под крыло какого-нибудь землевладельца. Настолько тяжелым было фискальное бремя, что они предпочитали лишиться свободы, чем продолжать платить подати: другой возможности выжить, не обнищать, у них не было.
Народ роптал все чаще, все смелей, не было уважения не только к боярам, но и к монарху. Чтобы разрядить напряжение, Морозов отменил некоторые сборы. Но стали резко дорожать товары первой необходимости: мед, вино, соль. А затем с тягловых людей стали требовать уплаты тех самых налогов, что были отменены. Причем всей суммы, за все те месяцы, что налоги не взимались.
Но главное — соль. Соль была так дорога, что пойманная в Волге рыба оставалась гнить на берегах: ни у рыбаков, ни у купцов не было средств засолить ее. А соленая рыба была главной пищей бедняков. Сама соль являлась основным консервантом.

Царь Алексей, девятнадцатилетний юноша, возвращался в Москву из Троице-Сергиева монастыря, куда ездил на богомолье. Возвращался в приподнятом, но задумчивом настроении. Въезжая в город, он увидел на улицах толпы народа. Показалось царю, что несколько тысяч человек вышли встречать его. Скромный, замкнутый, Алексей не был расположен общаться с простым людом. Морозов также не хотел пускать народ к царю и приказал стрельцам отогнать просителей.
Последняя надежда была у москвичей на царя-заступника. Они пришли всем миром бить ему челом, а он и слушать не стал. Еще не помышляя о бунте, защищаясь от стрелецких плетей, люди принялись забрасывать процессию камнями. К счастью, богомольцы почти все к тому времени прошли в Кремль, и стычка продлилась несколько минут. Но главное было сделано: порвалась струна, сохранявшая спокойствие в обществе, людей захватила стихия бунта, которую теперь было не остановить. Произошло это 11 июня по новому стилю.

Уже на следующий день эта стихия несла народ в Кремль, чтобы во второй раз попытаться вручить царю челобитную. Толпа кипела, кричала под стенами царских палат, пыталась пробиться к государю. Но пускать ее теперь было просто опасно. Да и не до размышлений было боярам. Они тоже поддались эмоциям и разорвали челобитную в клочья, бросив ее к ногам просителей. Толпа смяла стрельцов, бросилась на бояр. Кто не успел спрятаться в палатах —  был растерзан. Толпа потекла по Москве, принялась громить дома бояр, подожгла Белый и Китай-город. И требовала новых жертв. Не снижения цены на соль, не отмены несправедливых налогов и прощения долгов — толпа хотела одного: растерзать тех, кого считала виновниками своих бедствий.

Пытался вразумить бунтовщиков боярин Морозов, но тщетно. «Нам и тебя надобно! Мы хотим твоей головы!» — кричала толпа. Нечего было и думать об усмирении мятежников. Тем более, что из двадцати тысяч московских стрельцов большая часть перешла на их сторону.
Первым попал в руки бунтовщиков думный дьяк Назарий Чистов, инициатор соляного налога. «Вот тебе за соль!» — кричали, расправляясь с ним. Но Чистова толпе было мало. Предчувствуя беду, в первый же день сбежал из города шурин Морозова окольничий Петр Траханиотов. Ему вдогонку Алексей Михайлович послал князя Семена Пожарского, раненного камнем в первый день восстания. Пожарский догнал Траханиотова, связанным доставил в Москву, и тот был казнен. К казни приговорили и начальника Земского приказа Леонтия Плещеева. Это было тем проще сделать, что Плещеев не был при дворе безоговорочно «своим»: всего лишь за год до бунта царь вернул его в Москву из сибирской ссылки. Казнить приговоренного не пришлось: толпа вырвала его из рук палача и растерзала.

Соляной бунт заставил царя взглянуть на народ другими глазами. И вынудил — возможно, впервые в жизни — самостоятельно принять решение. Царь поначалу испугался: не только потому, что большая масса людей могла при желании уничтожить его, но и потому, что не ожидал такого поведения от народа.
И, не найдя лучшего выхода, Алексей Михайлович пошел на поводу у мятежников, удовлетворил все их требования: и виновников казнил, и Земский собор, которого требовали дворяне, пообещал, и налог на соль отменил… Не смог только царь разделаться с дядькой Морозовым и вместо того, чтобы предать его толпе, сослал в Кирилло-Белозерский монастырь.
А сам бунт, выкипев, постепенно сошёл на нет.

В сентябре 1648 года был созван Земский собор, который среди прочего выработал Уложение, свод законов, действовавший в России в последующие двести лет. Были отменены чрезмерные налоги, установлена старая цена на соль. Когда недовольство совершенно утихло, из монастыря вернули Бориса Морозова. Правда, никаких должностей он не получил и всесильным временщиком больше не был. А лидеров восстания арестовали, осудили и предали смерти.

Читайте наши статьи на Дзен